作為基督的跟隨者，我們往往被新約吸引。那裡是我們遇見耶穌、聆聽祂的教導、見證祂的生命、死亡與復活的地方。每年復活節臨近時，我們總是樂於重溫那些熟悉的經文。
但復活節的故事並不始於福音書。早在耶穌降生世上之前、十字架之前、空墓之前，上帝就已在心中籌劃了復活節。
那麼要在聖經中何處尋找復活節的預表呢？到處皆是！耶穌的死亡、埋葬與復活已透過今年BSF研讀的真實故事——被擄與歸回——預先指明了。以下三個例子幫助我們在復活節臨近時停下腳步，真切感受在基督裡救恩的奇妙。
聖殿預表耶穌的犧牲
當以斯拉受命重建聖殿時，以色列處於廢墟之中。巴比倫摧毀了這片土地、驅散了百姓、毀壞了曾是他們敬拜中心的聖殿。而這一切的根源就是罪——以色列的罪。
罪總是帶來毀滅的後果。破壞、被擄、死亡。以色列的被擄指向更深層的屬靈現實：罪使我們與上帝隔絕。聖經沒有淡化這一點：「罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）。
這正是耶穌來的原因。
祂對我們的愛帶祂走上十字架。
以斯拉所努力重建的聖殿──其祭物與儀式──指向罪的終極代價，以及將來更偉大的犧牲。日復一日，羊羔被獻上，不斷提醒人們罪必須被對付，且需要贖罪。但那些祭物只是象徵，指向最後、完美且神聖的犧牲。
耶穌無罪純潔，承擔了我們應得的死亡。祂受苦並非因自己的過犯，乃是為了我們的過犯──為了我的罪與你的罪。祂對我們的愛帶祂走上十字架。在那裡，上帝的審判降在祂身上，而不是我們。
沒有十字架就沒有復活節。基督的死使我們從屬靈被擄中得著恢復，並帶我們回到上帝面前。
你上一次停下來反思並為自己的罪哀傷，以及感謝耶穌把你從罪中拯救出來，是什麼時候？對罪的黑暗認識越深，只會將基督恩典的榮耀越加放大。
獅子坑提醒我們耶穌戰勝了死亡
當耶穌的身體被安放在墳墓中，祂的仇敵以為故事已經結束。死亡看似定論。邪惡彷彿已經掌握了決定權。
但以理的敵人也這麼想。當他們抓不到但以理犯錯的把柄時，反而陷害他行善──敬拜真神。懲罰似乎已成定局：被封住的坑，一群飢餓的獅子。還能有什麼出路呢？
上帝比任何敵對祂的勢力都更強大。
從一開始，撒但就致力於毀滅上帝的子民。在伊甸園裡，在被擄時期，最終在十字架上，牠始終反對上帝的旨意。從園中的第一次誘惑開始，撒但就意圖毀滅在人類身上上帝形像的印記。最後，撒但試圖殺害上帝的兒子──道成肉身的上帝。
但上帝比任何反對祂的勢力都更強大。
上帝使獅子的口閉上，保全了但以理的生命。當但以理毫髮無傷地坑出來時，他的平反預示著一場更偉大的勝利。當耶穌從墳墓走出時，祂永遠戰勝了死亡。復活的基督升到天上，如今在至高處作王，擁有無與倫比的權能──正如但以理在數百年前所見：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來（但以理書7:13）。」
復活節清晨迴響著那勝利的凱歌：死亡被打敗，墳墓無法得勝，因為基督掌權。這帶給你今天何種安慰與盼望？
以西結的異象預示了復活的生命
以西結所見的枯骨谷異象令人深刻。上帝把以西結帶到一個遍滿枯骨的平原——塵土紛飛、散落四處、毫無希望。上帝問他：「這些骸骨能活嗎？」
按人的邏輯，答案是否定的。死就是死了。
但以西結知道上帝的能力。他曾親眼見過上帝的榮耀，因此他順服上帝奇特的命令：他向骸骨說話。就在上帝眼前，骸骨連接、長出筋肉、氣息進入本來死去的身軀。上帝顯明祂有能力使死人復活。
墳墓無法得勝，因為基督掌權。
幾個世紀後，祂再次顯明這能力——這次是透過耶穌的復活。那同樣的復活大能，今日賜給我們屬靈的生命。上帝將生命吹進那些在靈裡曾經死亡的心靈，並應許得與祂同享永生。
你在哪方面需要上帝為你與祂的同行中注入新的生命？我們可以有信心地向祂求。正如祂應許未來與祂同享永生，祂也賜下力量使我們在今天為祂而活。
上帝一直以來的心意，就是要與祂的子民同住。雖然罪或許曾讓這看起來不可能，但上帝始終在推進祂的計劃。透過預言、象徵和神蹟，祂賜給祂的子民盼望，有一天彌賽亞會勝過死亡並帶來生命。
而在復活節這天──上帝成就了。